2023年3月17日至19日，菠菜技术交流论坛2021級“思勉班”師生乘車前往浙江省杭州市，開始了為期兩天兩晚的考察學習。本次考察由21級“思勉班”導師組組長李文傑老師和導師張凱悅老師帶領，21級思勉班18位同學全體參加，參訪了南宋禦街、京杭大運河杭州段、京杭大運河博物館、橋西曆史文化街區、杭州孔廟、浙江省博物館、西泠印社等諸多曆史遺迹，在實地考察中感受宋元以來的江南社會與文化。

      17日晚，考察隊抵達杭州，稍事修整即前往南宋禦街。禦街南起正陽門，經鼓樓，北抵中正橋，作為南宋都城中軸線，起到勾連南北的作用。據明代田汝成的《西湖遊覽志》記載，禦街長13500尺，約4.4公裡。李文傑老師和張凱悅老師帶領大家集中考察了從鼓樓向北直到鳳凰寺、長度約900米的一段。

圖1 民國杭州宋經樓書店發行杭州地圖，紅線為禦街

圖2 鼓樓

南宋時期，允許居民在禦街兩側開設各類店鋪，這一帶也因此成為了繁華的商業街區。南宋吳自牧《夢粱錄》載：“和甯門（按：和甯門為南宋皇城北門，正當禦街之中）紅杈子前，買賣細色異品菜蔬、諸般下飯，及酒醋、時新果子、進納海鮮品件等物，填塞街市，吟叫百端，如汴京氣象，殊可人意”。如今仍可以在今禦街、清河坊一帶看到燈火輝煌、車水馬龍的夜市景象。

大家沿禦街向北，到達南宋禦街陳列館透明展示區附近。夜色中，南宋禦街遺迹的在玻璃護罩下依稀可辨。據《鹹淳臨安志》，“﹝禦街﹞自和甯門外至景靈宮前為乘輿所經之路，歲久弗治。鹹淳七年，安撫潛說友奉朝命繕修，内六部橋路口至太廟北，遇大禮别除治。外袤一萬三千五百尺有奇。舊鋪以石，衡從為幅，三萬五千三百有奇，易其阙壞者凡二萬。跸道坦平，走毂結轸，若流水行地上。經塗九軌，于是為稱。”透過護罩，仍可隐約看到一些業已斑駁缺損的石闆。

随後大家抵達著名清真寺鳳凰寺門前。鳳凰寺中康熙九年的《真教寺碑》載：“﹝鳳凰寺﹞創于唐，毀于宋，元辛巳年，有大師阿老丁者來自西域，息足于杭，瞻遺址，而慨然捐金為鼎新之舉。”然寺中所藏更早的弘治六年（1493）《杭郡重修禮拜寺記碑》僅言“寺轫于前元世祖至元辛巳”。所謂“創于唐，毀于宋”當是誇飾之言。民國十七年（1928），原照壁、寺門、望月樓和長廊等因道路拓寬拆除。1953年大修，至今保存較好。因建築群形似鳳凰，故清代時又稱鳳凰寺。張凱悅老師為同學們補充了碑刻史料的知識，并介紹鳳凰寺所藏阿拉伯文、波斯文碑銘的學術史。

圖3 今鳳凰寺大門

從禦街的考察中，可以明顯體會到一種曆史錯落感：重建于元代的鳳凰寺、代表着明代徽商興盛的徽派建築、民國時期的浙江實業銀行舊址……不同時代的建築共享着同一空間。

3月18日清晨，大家來到武林門碼頭，乘船沿大運河往北，前往拱宸橋與京杭大運河博物館。武林門碼頭修建于原杭州城武林門舊址處。武林門，原名虎林門。《西湖遊覽志》載：“（虎林山）土阜陂陀，高可三丈，廣不滿百步……弄虎出焉，故名虎林。吳音承訛，轉虎為武耳。”船行途中，大家倚窗觀景，感慨萬千。運河古道兩側楊柳堆煙，曆史建築鱗次栉比。其中最著名的是運河與上塘河聯通交界之處的富義倉，為浙江巡撫譚鐘麟在光緒六年（1880）所建，與同在運河兩岸的大倉和義倉合稱“大富義”三倉，現為杭州唯一留存的古糧倉。人稱：“北有南新倉，南有富義倉”。運河東岸存有始建于北宋的香積寺。運河、小河和餘杭塘河三水交界處的北新關遺址，是清代戶部稅關之一。乾隆五十八年（1793），因杭州織造改歸鹽政，南、北新關又交巡撫管理，至同治四年（1865）停止征稅。

圖4 武林門師生合影

圖5 師生倚窗觀景

圖6 香積寺碼頭

圖7 北新關遺址

在橋西碼頭下船後，我們向東走上拱宸橋。拱宸橋是京杭大運河杭州段的終點，也是杭州的地标性建築物。橋始建于崇祯四年（1631），後多次被毀，又于康熙五十三年（1714）、雍正四年（1726）和光緒十一年（1885）多次重建，近代以來亦經多次修繕。橋名取自《論語·為政》中的“為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之”。“宸”意為帝王宮殿，據傳是迎接帝王所用。橋中心的橋洞東西矗立着四座防撞柱，柱上卧有名為“趴蝮”的避水獸。我們在橋前合影後，前往中國京杭大運河博物館參觀。

圖29 風波亭現址

圖30 “牆界”石闆

而後，大家從西湖東側斷橋出發，穿越白堤，到達浙江省博物館。這是一個綜合性的文化建築群，包括孤山館區、文瀾閣等多個片區。是時主樓正在進行《昆山片玉》陶瓷展覽。河姆渡文化陶器表面劃刻着動植物圖案，良渚文化則多有色澤素雅的黑陶。展館中央的“東漢越窯青瓷五管瓶”頗為引人注目，這種形制的瓷瓶在東漢至三國的随葬品中較為常見。其他展廳展出的西晉之後的越窯、瓯窯青瓷，南宋中期興起的官窯和龍泉窯瓷器，以及明清時期的單色釉瓷、青花瓷等展品也是異彩紛呈。

圖19 考察隊走在西湖白堤上

圖20 東漢越窯青瓷五管瓶

  随後，考察隊又參觀了位于主館左側的雷峰塔文物陳列館。北宋開寶五年（972年），吳越國末代國王錢俶為供奉“佛螺髻發”舍利、祈求國泰民安，花費六年時間建成此塔。雷峰塔的藏經方式獨特，将佛經置于長37厘米、寬18厘米、厚6厘米的特制藏經磚内，深入磚身12厘米，外端用黃泥封存，營造密封的保存環境。陳列館的二樓存放着許多雷峰塔地宮出土的文物，其中“鎏金阿育王塔”是錢俶為在地宮中供養佛舍利而作。

圖21 雷峰塔地宮仿制場景

博物館西側為文瀾閣館區。文瀾閣建于清乾隆年間，曾是《四庫全書》藏書地，其整體建築包括禦座堂、太乙分青室、禦碑亭等。老師帶領大家閱讀了院中兩座禦碑亭中的碑刻。其中一碑正面分别以滿、漢文字書“文瀾閣”，上刻“光緒禦筆之寶”，背面記錄着文瀾閣重修始末的碑文。全文如下：

光緒七年十月十六日，内閣奉上谕：譚鐘麟奏“修複文瀾閣，請頒發匾額方略，并将搜求遺書之紳士獎勵”等語。浙江省城文瀾閣，毀于兵燹，現經譚鐘麟等籌款修複；其散佚書籍，經紳士丁申、丁丙購求藏弆，漸複舊觀，洵足嘉惠藝林。著南書房翰林書寫“文瀾閣”匾額頒發，并著武英殿頒發《剿平粵匪方略》一部交浙江巡撫，祇領尊藏。主事丁申，著賞加四品頂戴，以示獎勵。欽此。

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圖22 文瀾閣今景

圖23-24 重修文瀾閣碑

  從博物館向西，一行人到達西泠印社舊址。西泠印社是光緒年間創立的學術團體，其研究對象主要是金石篆刻、書畫等。柏堂坐落于典雅的中式庭院内，是西泠印社的第一座主要建築。其前身為陳朝時的寺廟，清光緒年間重建，因種植柏樹得名，正門上有吳昌碩所書“西泠印社”匾額，現為西泠印社的社史陳列室。從柏堂後門拾級而上便是石交亭。此亭是西泠印社早期建築，得名于“結交金石”之義。考察隊沿一狹窄小徑繼續向上攀登，此徑名為“鴻雪徑”，取自蘇轼詩句：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西？”後山最高處聳立着華嚴經塔，塔身呈八角形，塔座刻有十八羅漢和《華嚴經》經文。塔右側鑿有小龍泓洞，洞壁上留有吳昌碩、葉為銘、王一亭等人手迹。站在題襟館前遠眺湖中三島，日照松影，檐接湖光，同學們更加真切地體會到了晚清民國時期江南文人的意趣。

圖25 現西泠印社正門

圖26 石交亭現址

圖27 華嚴經塔

圖28 題襟館前遠眺西湖三島

通過本次杭州實地考察，“思勉班”同學對宋元以後江南社會的曆史有了進一步的了解。作為運河要沖、南宋都城，杭州有着厚重的曆史積澱，經濟發展、百業興盛。近代以來的工業化帶來的是新的機遇和挑戰。傳統與現實碰撞交織，密不可分。時至今日，盡管許多古迹隻餘一個名字暗示着過往，但我們仍可以從禦街下斑駁的古道、從運河的千裡煙波中去懷想曆史，懷想千百年來每一個生活于此的普通人所經曆的一切。曆史的餘波毫無疑問地存在着，我們親眼所見的“層累”的曆史為此提供了證據，并吸引我們不斷探索和思考。

文：2021級思勉班全體同學