2023年3月24日下午14：00——15：30，菠菜技术交流论坛“卓越講壇·史學論文寫作講座”在人文樓5303順利舉辦。暨南大學文學院曆史系副教授梁敏玲老師帶來岸本美緒教授《風俗與曆史觀：明清時代的中國與世界》的導讀，華東師大曆史學系教授、“思勉班”導師李文傑老師主持此次活動。本講座為菠菜技术交流论坛第11期卓越講壇系列活動的第四場，累計超過1萬人次線上線下觀看。

李文傑老師首先介紹了主講嘉賓的研究經曆。梁敏玲老師畢業于日本禦茶水女子大學比較社會文化學專業，獲博士學位，從事城市史、清代制度與社會史的研究。主要論文有《清季民初一個粵東地方讀書人的曆程——以羅師揚(1866-1931)為個案》、《清末民初省會城市的行政制度變遷與城市邊界的形成——以廣州為個案》等，譯有《風俗與曆史觀：明清時代的中國與世界》（與毛亦可合譯）。

講座伊始，梁老師對《風俗與曆史觀》的作者與成書背景進行介紹。岸本美緒教授出生于1952年，畢業和任教于東京大學、禦茶水女子大學，是日本明清史知名學者，研究領域涉及社會經濟、思想文化、法律等。岸本美緒教授在日本史學界居于承前啟後的時間段——她的老師輩處于戰後日本的史學潮流之中，而其本人則引領了1980年代以降的史學潮流。

梁老師通過梳理相關學術史來展現岸本美緒的學術特色。近代以來，日本的中國研究興盛，逐漸形成“東洋學”“東洋史”傳統。二戰前，“停滞論”在日本中國研究學界風靡，出現多學科參與、與政治交織的特點。二戰後，日本學界對過往的研究範式進行反思，開始超越世界存在“普遍規律”的認識，意識到建立在歐洲經驗基礎上的曆史唯物論的“基本規律”難以适用于中國。上世紀八十年代以降，日本明清社會經濟史研究逐漸形成“地域社會論”，關注“以習俗、倫理、價值觀等媒介而構成的有秩序意識的統合的場域”，進而“依據當時人的思考理路去理解明清時代的社會現象”。岸本美緒置身于這一學術潮流中，其學術自然帶有鮮明的時代特點與個人特色。梁老師進而提醒大家關注《風俗與曆史觀》中的研究視野，作者尤其關注明末清初的“近世”“後16世紀”“秩序”等議題，摸索世界史意義上的共通性與不同地域的獨特性，緻力于接續曆史分期。用作者的話來說，“明末清初這一時期特别引起我興趣的主要有以下兩點。第一，全球性的關聯……第二，當時的人們是如何把握這一時期的變動的”。