2019年6月17日下午一點，美國威斯康辛大學歐克萊爾分校曆史系教授秦玲子應邀在菠菜技术交流论坛曆史學系進行了一場講座，題為“蒙元帝國的醫學文化”。講座由黃純豔教授主持，姜進、章義和、孫競昊教授參與對談。秦玲子教授攜2016年出版專著The Politics of Chinese Medicine under Mongol Rule，從政治制度史、文化史、理論史三個方向考察蒙元統治下的中國醫學史，講述了作為合流點的元代如何因其獨特的權力結構，形成自己的醫學文化與醫學理論。

    一位南方官員袁桷啟發了秦玲子教授的研究。袁桷在《延祐四明志》中花了很大篇幅描述奉诏建立的、兼具醫生教育與祭祀功能的本地醫學/三皇廟，這吸引了秦玲子教授的注意，問題意識由此産生：為什麼袁桷要在醫學上花費這麼多筆墨？翻檢其人生經曆，袁桷出生在精英家庭、受過良好教育，經曆過母親、父親、妻子相繼離世而心存愧疚，他有足夠的個人理由去關心醫學。秦玲子教授又進一步追問：如袁桷這樣的士人關心醫學是否與元朝的統治相關？即，是否有更大的政治上和制度上的理由？由此将研究視野投向蒙元的政治制度。

蒙元醫學制度變遷分為三階段。從1206年成吉思汗建立大蒙古國至1276年元滅南宋為第一期，蒙元基本的制度結構逐步建立。1276年元滅南宋至1300年左右更多南人進入元朝官僚系統為第二期，元朝制度進一步精緻化。1300年直至1368年元朝滅亡為第三期，醫學制度實施和調整。

政治制度上的變遷對醫學文化與理論的影響主要表現在三方面：

第一，蒙元建立了世界帝國，促進了文化之間的交流，為醫生提供了不同的治療經驗。

第二，蒙古帝國給予醫官很大的政治權力，這些醫官制定了與以往不同的政策、推進醫學發展，使得做醫生成為士人的一條晉升之路。

第三，蒙古帝國統一中國，推進了南北方之間的交流。蒙元統一之前，因為金朝和南宋之間沿着淮江一線“鐵幕”的存在，金朝和南宋在醫學方面幾乎沒有溝通。等到宋金之間的“鐵幕”在蒙古的鐵騎下崩解，造成了金朝和南宋間醫學文化合流。一方面，金朝的醫學理論傳到南方；另一方面，南方的道學也傳播到了北方，影響到醫者形象和醫學内涵。

秦玲子教授認為，元代作為南宋和金朝的合流點，其醫學文化不隻是宋代、金代醫學文化的延伸。蒙元帝國特殊的權力結構造就了新的醫學文化。

秦玲子教授的報告結束以後，在場的老師、同學們就講座内容展開讨論。黃純豔教授指出在讨論宋元社會結構、經濟文化很多方面的演變與這裡讨論的醫學演變都是相通的，要注意到宋元之間的傳承及巨大變化。姜進、孫競昊教授就非漢族醫療傳統及其對中醫傳統的影響與秦玲子教授展開交流。章義和教授啟發大家思考三皇廟、方土與體質、溫病問題。同學們也就醫生地位變化、儒醫傳統、蒙元醫學對東亞的影響等話題紛紛向秦玲子教授請教。本次講座也是菠菜技术交流论坛百場講座第76場、大夏中國史講座第24場。講座在熱烈的氣氛中圓滿結束。