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平凡的易學傳承者――曆史系“朝華夕師”系列活動采訪張志哲老師發布時間：2013-06-19平凡的易學傳承者――曆史系“朝華夕師”系列活動采訪張志哲老師甲子風華，師道綿長；以師為鏡，啟迪智慧。日前，曆史系啟動了第五期“朝華夕師”之名師訪談活動。本次采訪對象，是我系張志哲老師。張志哲，祖籍安徽巢湖中廟鎮，50年代考取複旦大學曆史系，跟随周谷城先生學習中國通史、世界通史。後專攻思想史，跟随周予同先生學習經學曆史。畢業後任菠菜技术交流论坛曆史系教授。張老師著述衆多：《中華佛教名勝大觀》、《中華現代高僧》、《道教文化辭典》、《道教神秘大觀》、《儒家經學史導論》、《中國史籍解讀》、《震蕩與整合――春秋曆史文化流程》、《易經風水應用手冊》等等，以及優秀論文若幹。如今退休在家，卻不賦閑，身兼上海市易經學會會長，上海宗教文化研究中心主任，長江三角洲醫學研究領軍人物等多種稱号。如他所言――“退休了，我才真的可以幹自己的事了”。
一、我的一生很平凡迎着周末清晨微冷的空氣，采訪組一行出了地鐵站，然後穿過幾條早已沸騰起來的街道，再走進一處僻靜的住宅區，便到了此次采訪的目的地――師華苑。張老師已早早起來等着，精神矍铄，雙目有神。采訪組架起錄像設備，落座之後便開始了采訪。張教授很低調，在同學請他介紹自己的早年經曆時，他開頭即說“我的經曆很簡單，初中在合肥二中，高中是合肥一中”，再後來便是50年代上大學。3年大災荒時，張教授正在上大學。“當時讀書很苦，上課背《資治通鑒》”；當然，生活條件也同樣艱苦。但這，更鍛煉了人卓絕的意志。大學期間，張教授先治中國史、世界史，後來發現自己對思想史更感興趣，便随周予同先生修習中國經學史。後來任教期間，除了春秋戰國秦漢史，也研究道教、佛教和周易。關于張老師對以往經曆的回顧，最令同學們印象深刻的，是他對自己的定位，“我很平凡”，“環境很重要。我在上高中的時候并沒有很突出，但我後來上大學了，慢慢地研究然後到今天取得了一些成果”、他沒有突出自己先天的異禀以及後天的刻苦，他将大多數原因歸結于環境。面對人生，面對命運，他不恨生未逢時、未能有一個更安定的環境來大展宏圖；面對自己所取得的成就，他不言自己“天生我才”、“我輩豈是蓬蒿人”。或者，在張老師看來，自己就是一個“蓬蒿人”，一枝恰好長在了較為肥沃土壤上的蓬蒿。二、易學，是一門很深厚的學問易學，确是一門很深厚的學問，從中國無史可考的傳說時代算起，它伴随着中國曆代王朝已經走過了千年。“中國古代哪一個朝代都要講易經，你看那帝王将相，王公貴族，哪個婚喪嫁娶、打仗什麼的不用易經？易經不是迷信。”從遠古制八卦的伏羲講起，到“拘而演周易”的文王，再到《易》發展為《周易》，這一原本存活在神秘的天人感應與民間傳說中的神秘學說，得已留存至今。出兵征伐，婚喪嫁娶，從國家大事到日常生活，易滲透在社會的各個層面。中國這一路走來的兩千年曆史，周易與儒學一道，支撐起整個社會的文化精髓。但至近代戛然而止，張老師談到今天的易學，提到最多的一句話是“易經不是迷信”。這或許從側面反映了，對易學迷信的認識早已在人們的思想中根深蒂固。中國的文化傳承，至此出現危機。從張老師的言談中，大家可以感受他對易學的喜愛，也可以感受他對現代人們不了解易學的憂心。他講周易中的五行八卦，分配組合，對應意義。老師反複舉例，來向同學們解釋周易不是迷信，而是中國傳統文化的重要組成部分，是中國文明的重要體現。我們離古老的文明，那些神秘與風雅的文明已經越來越遠了，然而，如果未能從這疏遠中醒悟，恐怕有一天會真的失去它們。三、曆史一門足以立身的學問在衆多的學科中，張老師偏愛曆史，他認為曆史是所有文科類學科的基礎，曆史足以立身。有的學科，重修辭而輕史實，因此缺乏一份厚重；有的學科，重冥想而輕史實，因此那些艱深的道理浮在高空。張老師認為曆史是所有學科的基礎，是文科類的入門學科，因為它紮實、嚴謹，注重證據，這是很多他學科都不能相比的。張老師反複提到，一份材料說一份話，這是曆史最重要的特點。而一個人年輕時最好的選擇就是曆史，因為這是基礎。張老師對大家說，學曆史是選對了專業。張老師對曆史系充滿感情，他向同學們問起系裡現在的狀況，問那些熟悉的老師在開些什麼課，哪個老師去哪裡了……他又和大家講起了許多學校、系裡的往事。同學們發現，今天的師大，已經在學術氛圍上越來越寬松而自由了。在這樣的沃土上，應該更能大展拳腳吧。兩個小時的采訪匆匆而過。同學們向張老師深深緻謝，然後道别。一路無話。采訪中的所得，讓大家陷入了深思。“平凡”的張老師，在自己的人生道路上走出了堅實而不平凡的路。而同學們，每一位平凡的學子，又該如何走自己的路呢。答案，在心裡，在今後每一天都行動中。撰稿：李梅來源：曆史系
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