主題闡釋

空間是存在者的存在樣态。地域空間、城市空間、公共空間、私人空間的存在形式，又是依據各種人際關系所劃分之群己的權力關系之顯現。自十九世紀以來基于現代性立場的書寫中，叙述話語圍繞着時間性與社會性展開，對空間的遮蔽，使得地方性知識常被視為普世規律，進而構建宏大叙事。曆史系“空間・權力・書寫”系列論壇的開創，嘗試調動的批判性的思想潛力，從民族國家曆史主義的主流叙事中破繭而出，展現另一個搖曳多姿的曆史世界。

第一講 《從“無外天下”到“影子王朝”――東晉南朝與百濟國家建構的途徑及其結果》

主講人：李磊（華東師大曆史系）

點評人：劉嘯（上海交通大學曆史系）

時  間：2013年12月13日（周五）

國外學界以“帝國”概念講述中國古代國家的空間形式與權力關系，這是基于西方的曆史經驗來理解中國。在漢語的語境中，與“帝國”概念略相對應的是“天下”。秦漢大一統的建構，既是對“天下”理念的實踐追求，也是對“天下意識”的傳播與塑造。進入大一統的地域、族群都在适應“天下”中形成其天下意識。東晉南朝是天下理想與其實力最不相符的時代。周邊族群政治實體的形成均脫胎于漢魏晉的“天下”，其政治實體與政治行為在“國”與“天下”之間反複糾結，表現出多元形态。這種多元形态既受制于既存的大一統時代的“天下意識”，又在事實上構建着新的天下體系――一種如影随形的正向波動關系，本研究以東晉南朝與百濟國家建構的相互纏繞關系為例，說明這種新的天下體系的建立，并将之稱為“影子王朝”。

第二講 《魏瑪德國的“曆史純文學之争”》

主講人：孟鐘捷（華東師大曆史系）

點評人：範丁梁（浙江大學曆史系）

時間：2013年12月20日（周五）

　　誰有權書寫曆史？自從19世紀曆史學職業化以後，德國職業曆史學家掌控着書寫曆史的權力，并以“曆史主義”的旗号同普魯士-德意志的意識形态結合在一起。1918年後，這種壟斷權力遭到了公衆史學家的挑戰，特别是來自于曆史傳記作家的挑戰。後者從編纂方式與意識形态兩種角度，提出了“史學新學派”的口号。對此，職業曆史學家蔑稱之“曆史純文學”。1928年，兩股力量終于在公共領域中交鋒。這場書寫曆史的權力之争，反映了20世紀上半葉曆史主義的危機、德國社會面臨的轉型難題以及現代性困境。

第三講 《西周時期官員的職位流動》

主講人：王進鋒（華東師大曆史系）

點評人：李磊（華東師大曆史系）

時間：2013年12月27日（周五）

官員的職位流動是保證一個國家和政府政治順利運轉的重要機制。西周時期的官員可以分為三類，為：周王國的官員；諸侯國的官員和貴族的家臣。根據西周金文的記載，西周時期各類官員之間可以相互流動。有的從諸侯國官員向上流動為周王國官員，有的從貴族家臣成為諸侯國官員。還有的從諸侯國官員向下流動為貴族家臣。

預告：

第四講 《專制與民主：晚明曆史書寫的困境》

主講人：包詩卿（華東師大曆史系）

時間：2014年3月

建國以來，在意識形态和史學潮流的不斷沖擊下，晚明史研究面臨着自己的書寫困境。學者們在中觀以上問題的思考中，不可避免地會遇到諸如國家與社會、專制與民主之類的标示。無論是撥亂反正，還是視而不見，都隻會距曆史真實越來越遠。怎樣在更加細緻研究的基礎上，尋找出符合本土心理和社會需求，而又不違背曆史本質的書寫及表達方式，便成為今後相當長時期内明史學界的重要任務之一。

第五講 《中世紀晚期巴黎的王權與城市》

主講人：朱明（華東師大曆史系）

時間：2014年3月

14世紀的瓦盧瓦王朝開始，法國國王越來越将巴黎作為自己權力的展現場所。通過城市建築、藝術、編年史以及進城儀式等，表現了王權對城市的控制。王權與城市的緊密結合，也體現出中世紀巴黎城市與歐洲其他城市不同的特征。

瞿駿（華東師大曆史系）

唐小兵（華東師大曆史系）

王悅（華東師大曆史系）

劉敏（華東師大曆史系）

阮清華（華東師大曆史系）

王濤（南京大學曆史系）

範丁梁（浙江大學曆史系）

方笑一（華東師大古籍所）

王向民（華東師大政治系）

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思勉高等研究院午餐沙龍（11:45-13:30）

地點：人文樓5303室