尋夢徽州�

――曆史系社會實踐隊考察徽州地區水利工程

水，為萬物之源。江河之畔，滋養百姓，孕育文明。與此伴生的水利建設，同樣有着悠久的曆史及文化内涵。曆史系暑期社會實踐小分隊于7月8日～7月17日前往徽州地區，對地方水利設施進行考察，從而了解曆史、向先人借鑒經驗，為農業建設的發展及文化的傳播，盡自己的一分力量。

一、��

7月8日，實踐隊伍對��進行了考察。從西溪南出發，沿老公路前行。随後過了新橋，到達愚公堤。愚公堤上有一座三孔古橋，叫愚公橋。橋下就是��渠道。随後，大家又前往位于半節街的��報功祠，但發現，僅剩前門還在。

��是徽州當地最大最複雜的灌溉系統。歲月變遷，如今渠道變更已非常厲害，加之淤塞與城鎮擴張，其中段已難以辨認。于是實踐隊決定直奔�田――��的終止處。但那裡隻剩下頹垣敗瓦，及��口上的觀音橋。

在熱心村民的幫助下，實踐隊拜訪了村裡的老書記及村主任，就呂�管理、呂氏家族、賽會信仰等問題進行了采訪。一個龐大的水利灌溉系統離不開當地各村各戶的共同修建，而修建過程中的控水權，及其所反映的鄉村社會秩序，将成為實踐隊後期關注的重點。

二、垅�

對垅�進行考察的時候，發現它與呂�有着異曲同工之妙之處：這裡也有一條觀音橋。從觀音橋上往下，靜水流深潛藏着點點脈動，透着股生命的靈氣兒。在曲盡通幽處，大家仿佛能看到清朝建成時期，這條細長卻貫穿西溪南村整個村落的小溝渠，溫柔的灌溉着兩邊的農田，為四周的枝繁葉茂，注入慈母般的力量。

垅�與��最大的不同之處在于，雖然沒有��的磅礴氣勢和複雜的灌溉系統，但垅�的秀美和沉靜卻依舊透着股韌勁兒，也更多了些人工管理、保護的痕迹。配合着觀音橋的青磚白瓦，垅�淡淡的，有股江南水鄉的靈動，不由讓大家感受到上善若水的寬容與沉靜。

三、條�

告别垅�，實踐隊員繼續緩緩而行，一路走過羊腸小道，來到更加偏僻的條�。與垅�不同，條�則更多透出點舊棄人世的荒涼之感。斷磚殘瓦中卻也意外讓大家發現到此行最大的寶貝――反映條�水權糾紛的殘碑。這為實踐隊研究徽州地區的鄉村秩序提供了實證材料。但有些可惜的是，上面的字迹因為年久磨損，有些看不清楚了。

在垅�的盡頭，條�的詹塘亭與支巷遺世而獨立，那上了年代的磚瓦仿佛訴說着風雨侵蝕中的幸存。不同�有着不同的特色，也浸透着曆史的滄桑。

四、昌�

7月17日，實踐隊考察了另一條線路――昌�。這條水利系統原本由當地的望族――莘墟吳氏籌資建造，曾紅極一時，為村民帶來便利。令人唏噓的是，如今其取水口已日漸幹涸，而水渠上的古橋也是雜草、枯枝遍布，一片頹态。

幸運的是，小隊找尋到了莘墟吳氏的後人并進行了采訪。從中大家得知了這條水渠的管理情況。原來，曆史上也曾出現過對昌�的管理權的争奪，表明着水利控制權對當地村落和宗族的重要性。此外，村内也有許多的祠堂和廟會，有助于大家了解當地的鄉村秩序。

由于昌�的日趨枯竭，不遠處又興起了替代昌�功能的二壩。這條大壩源源不絕地灌溉着農田，成為村民重要的水利依賴。

由此，實踐隊對徽州的四條重要的水利系統：呂�、昌�、條�、垅�的考察告一段落，從中大家領略到了不同的特色，但都彰顯着水利在村民生活和鄉村秩序中的重要性。随後，實踐隊将從地方志、水利志、譜牒中獲得更為詳細的史料。感夢敢當，史志不渝。尋夢徽州�，我們在路上。

撰稿：餘康、王璐

來源：曆史系