2013年12月20日星期五中午，曆史系“空間・權力・書寫”系列論壇之二《魏瑪德國的公衆史學争議――以1928年“曆史純文學之争”為中心的考察》在人文樓5303室舉行。這也是思勉午餐沙龍之一。由孟鐘捷副教授主講，朱明老師主持，浙江大學曆史系範丁梁博士點評。南京大學曆史系王濤副教授和菠菜技术交流论坛曆史系、思勉人文高等研究院、政治系、法語系、社科處10多位老師以及一些研究生、本科生參加了這次講座。

孟鐘捷通過一個事件引出了要讨論的問題。1928年，德國出版了一本名為《曆史純文學》的書，主要内容是魏瑪共和國時期六位重要大學的曆史學教授，撰文批判四位暢銷曆史類著作作者和他們的六本著作。孟老師從而引出了今天的主題，即職業曆史學家和非職業曆史著作作者之間的争論。

孟老師先介紹了“曆史純文學之争”的社會文化背景。當時的德國處在轉型時期，同時社會上出現了曆史熱，而傳統的曆史學研究又有很多的危機。這個時期出現的公衆史學家都是一些左翼傳記作家。

接着，演講者說到“曆史純文學之争”中，職業曆史學家和公衆曆史學家批判的來回往複。1928年職業曆史學家對公衆曆史學家進行了非顯性的批判，接着是集中批判。不久，以路德維希為代表的傳記作家進行了反擊。後來，職業曆史學界以蒙森為代表有進行了第二輪攻擊。最後，這種争論延續到政治領域。

争議落幕和參與者的後續命運，是孟老師之後介紹的内容。随着時間的推移和局勢的變化，左翼傳記作家全面退卻。另一方面，職業曆史學家出現了“一體化”之路。二戰之後，争論的雙方呈現出不同的命運。

最後，演講人作了總結，并提出公衆史學的争議在某些方面還延續着。

報告結束後，範丁梁博士作了評論。她指出魏瑪時期的“曆史純文學之争”實質是魏瑪政府的支持者和反對者之間争奪話語權的争論。王濤副教授提出題目有一些歧義，可以進行适當的修改。

孟鐘捷老師報告的主題以及由其引出的問題有很大的現實性和當下性，與會的老師對之進行了熱烈的讨論。随着讨論的深入也将課題的意義升華，并啟迪了未來的研究。(曆史系 王進鋒)